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修道。在共世间法要‘制五根’里，佛言：“汝等比丘，已能制戒，当制五根，勿令放逸。”又言：“五根贼祸，殃及累世，为害甚重，不可不慎。是故智者，制而不随，持之如贼，不令纵逸。”此段经文，是明世间苦恼之果，有贪着世间五欲，放逸五根而引起的。欲令众生知苦断集。在不共世间法要‘远离功德’里，佛言：“汝等比丘，若求寂静无为安乐，当离愦闹，独处闲居.....当舍己众他众，空闲独处，思灭苦本。”是明修习道业，当在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20560063060.html
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她母亲在生下她后就去世了，她和她母亲的尸体被抛弃在尸林里。非常神奇地，她由猴子们养大成人，身具空行母的吉祥体征。后来她遇到莲花生大士并从其得到法要。莲师依止她在扬垒穴（如今加德满都山谷的帕坪）修持了...。莲师化身为潘得拉上师，给她传了灌顶和法要。随后在扎瓦钦树林，他们一起修方便道。后来嘎拉悉地加持阿图千省一位农夫之子，使其成为天竺最著名的密宗大师之一的虹嘎ra。 在她此生的最后，她证得了乐空双运身，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23220639435.html
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数宝，而没有真正尝食法味。你若能择正确的法要，且向前精进修行，身心昼夜六时勤精进，从不懈怠。身精进，即是念佛、拜佛、诵经、礼忏等等；心精进，是时常念兹在兹，不起妄想。
你知道选择正法，才不会盲从...
宣化上人开示
|宣化上人|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2056125071.html
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无著菩萨是印度一位弘扬佛法的大菩萨。他刚开始学佛时，想面见弥勒菩萨请问法要，于是，前往鸡足山苦行观修弥勒菩萨。
一晃六年过去了，无著菩萨虽然精进观修，结果连一个吉祥的梦兆也没有，他觉得不可能见到弥勒菩萨了，便心灰意冷地下山。途中，无著菩萨看见一个人用一只柔软的棉布磨一根大铁棒，便问她在做什么，那人告诉他：“我没有针，想把这根铁棒磨成针。”无著菩萨想：即使那个人能够在一百年内把大铁棒...
佚名
|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0059457171.html
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。汝能不随彼流，当可得大国手之名、实，否则便是民贼而已，何取何舍，祈自择焉。
摘自《印光大师全集净土法要》 ...
印光大师
|印光大师|健康|治病|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/2006037323.html
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之殊胜，结高僧大德之法要，再显净土尊贵。 在此《大慈弥勒菩萨法集》付梓之日，未学不才，略书数语以做为跋。 二零零六年七月十一日
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慈寂居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104449412.html
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论》 《略辨大乘入道四行》 《修习止观坐禅法要》 《六祖坛经》 《证道歌》 《赵州语录》 《临济语录》 《禅门锻炼说》
三、修行三要：
·具足正信： 以三宝为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07451253451.html
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状态[这和密宗最高阶段的大圆满修法很相似]。）训练久了以后杂念妄想这些客尘小贼因为主人公在位执政，就不敢放肆作怪而会逐渐减少以至于无了。到这个阶段，就是高级的观心，也叫观照、观自在，这时的法要就是时时...
耕云导师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17001561981.html
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萨迦、格鲁等传承的一大分界。 宁玛巴除大圆满法的瑜伽外，还有一种法要占非常位置，那就是“岩传伏藏”。这种法要所以被重视，其因大略有二： （一）、岩传法要乃宁玛巴的创始者莲华生大士或有大成就的传承...关系，故岩传法要的取岩者所获的法要，其密切程度被认为与莲师亲身传授无异。岩传法要具有无比的纯净性，再加上种种在宗教上的价值和神奇的事迹，令岩传的教法在宁玛巴中至今仍具有大影响力及不变的地位，有别于由历代...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482168153.html
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造。
对于这些，我们道友们有个大障碍，他一开口：「我罪业深重呀！」那就好了，你就罪业深重去吧！罪业本空唯心造，我现在心空了，罪业在哪儿存在？学法要知道用心，文殊菩萨教导我们，善用其心，你把心用错了，...
梦参法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/07263987708.html